고고학자 소피프 메아스

고고학자 소피프 이야기

고고학자 소피프

대영 박물관은 성명에서 “우리는 영구 컬렉션에 있는 물건의 유산에 대해 공개적이고 투명합니다. 물건의 출처를 설정하는
것은 수십 년 동안 박물관의 수집 과정에서 없어서는 안될 부분이었습니다. 이 연구를 통해 우리는 또한 가능한 윤리적
또는 법적 문제를 찾기 위해 노력하십시오. 각 개체는 관리 위원회가 해당 개체를 획득하기로 결정하기 전에 신중하고
철저한 절차를 거칩니다.”

V&A는 V&A 개체에 대해 가능한 한 많은 정보를 연구원이 사용할 수 있도록 조치를 취했다고 말했습니다.

계속해서: “출처를 포함하여 캄보디아 물건에 대한 정보는 2009년 출시 이후 온라인 데이터베이스에서 액세스할 수
있습니다. 우리 컬렉션에 대한 연구는 지속적이고 새로운 정보가 데이터베이스에 추가됩니다.”

두 박물관 모두 캄보디아인의 편지에 답장을 보낼 것이라고 말했습니다.

“조각상은 우리에게 단순한 돌이 아닙니다. 우리는 조각상에 영혼이 있다고 믿습니다.”라고 조사 팀의 고고학자 Sopheap Meas가 설명합니다.

산산이 부서진 사원의 조각상을 보니 Sopheap은 메스꺼움을 느낍니다. 그녀는 캄보디아 사람들에게 동상이 왕, 신 또는
조상의 영혼을 담을 수 있다고 설명합니다.

“그래서 머리가 잘리고 발과 다리가 부러졌을 때, 마치 사람과 누군가가 머리를 자른 것과 같습니다.”

고고학자

이것은 식민지 범죄가 아닙니다.

그리스에서 가져간 Elgin Marbles 또는 현재 나이지리아에서 제거된 Benin 청동과 대조적으로, 캄보디아 품목의 많은
약탈은 1980년대, 90년대 및 2000년대 초반에 살아 있는 기억 속에서 일어났습니다.

BBC는 캄보디아 사원에서 물건을 훔친 전직 약탈자들에게 독점적으로 접근할 수 있었습니다.

그들 모두는 과거 활동에 대해 너무 공개적으로 말하는 것이 행복하지 않을 수도 있는 다른 사람들로부터 자신의 신원을
보호하기 위해 캄보디아 수사팀에 의해 암호명을 받았습니다.

Iron Princess로 알려진 한 약탈자는 1990년대에 캄보디아 북부에 있는 캄보디아 최대의 사원 단지 중 하나인 Preah
Khan Kampang Svay를 체계적으로 해체하기 위해 거의 매일 일했다고 말했습니다.

“당시에는 약탈 외에 할 일이 없었습니다.”라고 그녀는 설명합니다.

“상인이 너무 많기 때문에 우리는 가장 많은 돈을 지불한 사람에게 판매했습니다.”라고 그녀는 덧붙입니다.

런던의 V&A가 보유하고 있는 캄보디아 물품 목록을 본 후 Iron Princess는 청동과 사암 조각상을 비롯한 여러 공예품을
골라 외딴 사원 단지인 Preah Kahn Kampang Svay에서 제거했다고 말했습니다.

Red Horse로 알려진 또 다른 전직 약탈자는 캄보디아 북부의 Kulen Mountain 근처의 외딴 사원으로 우리를 데려갑니다. 그곳에서 그는 자신의 갱단이 1970년대에 큰 남성 신상을 제거했다고 말한 장소를 보여줍니다. 그는 대영 박물관 카탈로그에서 그것을 명확하게 식별합니다.

“우리는 양쪽에 2명씩 땅을 파서 들어 올렸습니다.”라고 그는 말합니다. “그런 다음 우리는 들것을 사용했습니다.”

캄보디아 수사관들은 동상의 여정을 주의 깊게 추적했습니다. 그들은 Red Horse가 식별한 것이 대영 박물관이 소장하고 있는 유물과 일치한다고 확신합니다.